Louis Althusser lahir pada 16 Oktober 1918 di Birmandreis, pinggiran Algiers. Berasal dari Alsace di sisi ayahnya keluarga, kakek-neneknya yang noirs pieds, atau warga negara Prancis yang telah memilih untuk menetap di Aljazair. Pada saat kelahirannya, ayahnya Althusser adalah seorang letnan di militer Perancis. Setelah layanan ini naik, ayahnya kembali ke Aljir dan pekerjaannya sebagai seorang bankir. Dengan semua account kecuali yang retrospektif yang terkandung dalam otobiografi nya, anak usia dini Althusser di Afrika Utara adalah satu puas. Di sana ia menikmati kenyamanan lingkungan Mediterania maupun yang disediakan oleh keluarga borjuis diperpanjang dan stabil.
Pada tahun 1930, ayahnya bekerja memindahkan keluarga ke Marseille. Selalu seorang murid yang baik, Althusser unggul dalam studinya dan menjadi aktif di Pramuka. Pada tahun 1936, keluarganya pindah lagi, kali ini ke Lyons. Ada, Althusser terdaftar di bergengsi Lycée de Parc. Di Lycée, ia mulai mengambil kelas dalam rangka untuk mempersiapkan ujian masuk kompetitif untuk Perancis grand écoles. Dibesarkan di keluarga yang taat, Althusser terutama dipengaruhi oleh profesor dari kecenderungan jelas Katolik. Ini termasuk filsuf Jean Guitton dan Jean Lacroix serta sejarawan Joseph Jam. Pada tahun 1937, saat masih di Lycée, Althusser bergabung dengan kelompok pemuda Katolik Jeunesse étudiantes chrêtiennes. Ini bunga di Katolik dan partisipasinya dalam organisasi Katolik akan terus bahkan setelah Althusser bergabung dengan Partai Komunis pada tahun 1948. Antusiasme simultan yang Althusser menunjukkan di Lyons untuk royalis politik tidak berlangsung perang.
Pada tahun 1939, Althusser dilakukan cukup baik pada ujian masuk nasional untuk dimasukkan ke École Normale Supérieure (ENS) di Paris. Namun, sebelum tahun ajaran dimulai, ia dimobilisasi menjadi tentara. Segera setelah itu, ia ditangkap di Vannes bersama dengan sisa dari resimen artileri nya. Dia menghabiskan sisa perang sebagai tawanan perang di sebuah kamp di Jerman Utara. Dalam tulisan otobiografinya, Althusser credits pengalaman solidaritas, aksi politik, dan masyarakat yang ia temukan di kamp sebagai pembuka dia dengan ide komunisme. Memang, tulisan penjara dikumpulkan sebagai Journal de captivité, Stalag XA 1940-1945 bukti pengalaman ini. Mereka juga memberikan bukti siklus depresi yang mendalam yang dimulai untuk Althusser pada tahun 1938 dan yang akan menandai dia untuk sisa hidupnya.
Pada akhir perang dan menyusul pembebasannya dari POW yang kamp pada tahun 1945, Althusser mengambil tempat di ENS. Sekarang berusia 27 tahun, ia mulai program studi yang mempersiapkan dirinya untuk agregasi, pemeriksaan kompetitif yang memenuhi syarat satu untuk mengajar filsafat di sekolah menengah Perancis dan yang sering pintu gerbang ke studi doktor dan pekerjaan universitas. Mungkin tidak mengherankan bagi seorang pemuda yang baru saja menghabiskan setengah dekade di sebuah kamp penjara, banyak yang terjadi selama tiga tahun ia menghabiskan mempersiapkan ujian dan bekerja pada tesis Master-nya. Meskipun masih terlibat dalam kelompok Katolik dan masih melihat dirinya sebagai seorang Kristen, gerakan yang Althusser terkait dengan setelah perang yang kiri dalam politik dan, intelektual, ia membuat langkah untuk merangkul dan mensintesis Kristen dan pemikiran Marxis. Sintesis ini dan karya pertama kali diterbitkan nya diberitahu oleh pembacaan abad ke-19 filsafat idealis Jerman, terutama Hegel dan Marx, serta oleh para pemikir Kristen progresif terkait dengan kelompok Jeunesse de l'Église. Memang, itu adalah abad ke-19 Jerman Idealisme dengan yang ia paling terlibat selama periode nya studi di ENS. Sejalan dengan bunga ini (satu bersama dengan banyak intelektual Perancis lainnya pada saat itu), Althusser memperoleh gelar Diplôme d'études supérieures pada tahun 1947 untuk pekerjaan yang disutradarai oleh Gaston Bachelard dan berjudul "Pada Konten di Thought dari GWF Hegel. "Pada tahun 1948, ia lulus agregation-nya, datang pertama pada bagian tertulis dari ujian dan kedua pada oral. Setelah menunjukkan ini, Althusser itu dan menerima jabatan agrégé répétiteur (direktur penelitian) di ENS yang bertanggung jawab itu untuk membantu siswa mempersiapkan diri untuk agrégations mereka sendiri ditawarkan. Dalam kapasitas ini, ia mulai menawarkan kursus dan tutorial tentang topik tertentu dalam filsafat dan pada angka-angka tertentu dari sejarah filsafat. Saat ia ditahan tanggung jawab ini selama lebih dari tiga puluh tahun dan bekerja dengan beberapa pemikir cerdas bahwa Perancis yang dihasilkan selama ini (termasuk Alain Badiou, Pierre Bourdieu, dan Michel Foucault), melalui ajarannya Althusser meninggalkan kesan yang mendalam dan abadi pada generasi filsuf Perancis dan filsafat Perancis.
Selain meresmikan hubungan besarnya dengan ENS, beberapa tahun pertama dihabiskan di Paris setelah perang melihat Althusser mulai tiga hubungan jangka panjang lainnya. Yang pertama adalah dengan Partai Komunis Perancis, yang kedua dengan temannya dan istri akhirnya, Hélène Rytman, dan yang ketiga dengan psikiatri Perancis. Mulai mengobati serangan berulang depresi, afiliasi terakhir ini terus selama sisa hidupnya dan termasuk sering rawat inap serta perawatan yang paling agresif pasca-perang psikiatri Perancis harus menawarkan seperti terapi electroconvulsive, narco-analisis, dan psikoanalisis.
Hubungan kedua dimulai oleh Althusser sedikit lebih bahagia dan tidak ada kurang tergantung dari yang pertama. Pada tahap awal nya, obligasi Althusser dengan Hélène Rytman rumit oleh hampir total pengalaman dengan perempuan dan dengan dia menjadi delapan tahun lebih tua darinya. Hal itu juga membuat sulit oleh perbedaan besar dalam pengalaman mereka tentang dunia dan oleh hubungannya dengan Partai Komunis. Sedangkan Althusser tahu hanya rumah, sekolah, dan POW kamp, Rytman telah melakukan perjalanan secara luas dan telah lama aktif dalam lingkaran sastra dan radikal. Pada saat keduanya bertemu, dia juga terlibat dalam sengketa dengan Partai lebih perannya dalam perlawanan selama Perang Dunia II.
Meskipun Althusser belum anggota Partai, seperti banyak dari generasinya, ia muncul dari Perang sangat bersimpati kepada tujuan moralnya. Minatnya dalam politik dan keterlibatan Partai dengan anggota Partai tumbuh selama waktu sebagai mahasiswa di ENS. Namun, kecurigaan ENS 'komunis serta masalah Hélène Rytman dengan Partai rumit hubungan Althusser dengan masing-masing lembaga tersebut. Meskipun demikian, tak lama setelah ditawari jabatan agrégé répétiteur (dan dengan demikian aman dari dilewati untuk posisi itu karena keanggotaannya), Althusser bergabung dengan Partai Komunis. Selama beberapa tahun ke depan, Althusser mencoba untuk memajukan tujuan dari Partai Komunis serta tujuan mendapatkan Rytman diterima kembali ke dalamnya. Ia melakukannya dengan menjadi baik militan (pergi ke sel pertemuan, mendistribusikan traktat, dll), dengan re-memulai sebuah kelompok studi Marxis di ENS (yang Cercle Politzer), dan dengan membuat pertanyaan dalam kegiatan perang Rytman dalam harapan kliring namanya. Dengan akun sendiri, ia membuat aktivis mengerikan dan ia juga gagal untuk merehabilitasi reputasi Rytman ini. Meskipun demikian, hubungannya dengan Partai dan dengan Rytman diperdalam selama periode ini.
Selama tahun 1950, Althusser hidup dua kehidupan yang hanya agak saling terkait: satu adalah bahwa dari sukses, jika filsuf akademik agak jelas dan pendidik dan yang lain yang dari setia Partai Komunis Anggota. Ini bukan untuk mengatakan bahwa Althusser secara politik aktif di sekolah atau bahwa komunisme itu tidak mempengaruhi pekerjaan filosofisnya. Sebaliknya, Althusser merekrut rekan dan siswa untuk Partai dan bekerja sama dengan sel komunis berdasarkan pada ENS. Selain itu, pada pertengahan dekade, ia menerbitkan beberapa perkenalan filsafat Marxis. Namun, dalam mengajar dan menasihati, ia sebagian besar dihindari membawa filsafat Marxis dan politik komunis. Sebaliknya, ia melayani minat mahasiswa dan tuntutan setiap agregasi baru dengan melibatkan erat dengan teks-teks filosofis klasik dan dengan filsafat kontemporer dan ilmu sosial. Selanjutnya, sebagian besar beasiswa adalah pada filsafat politik abad ke-18. Memang, satu-satunya buku-panjang studi Althusser diterbitkan selama hidupnya adalah bekerja pada Montesquieu, yang muncul pada akhir dekade ini. Pada ENS, profesionalisme Althusser serta kemampuannya untuk berpikir secara kelembagaan dihargai pada tahun 1954 dengan promosi ke Secretaire de l'École Littéraire, sebuah pos di mana ia memiliki tanggung jawab untuk pengelolaan dan arah sekolah.
Ini akan terkejut tak salah jika Althusser telah terus mempengaruhi kehidupan politik dan filosofis Perancis halus, melalui siswa bahwa ia dibimbing, melalui beasiswa tentang sejarah filsafat politik, melalui kolokium kalangan filsuf, ilmuwan, dan sejarawan bahwa ia terorganisir, dan melalui pekerjaan rutin sebagai anggota Partai. Namun, pada tahun 1961, dengan sebuah esai berjudul "Di Marx Muda," Althusser agresif masuk ke perdebatan sengit tentang kelangsungan oeuvre Marx dan tentang apa yang merupakan inti filsafat Marxis. Muncul di saat krisis arah Partai Komunis Perancis dan tampak untuk menawarkan "ilmiah" alternatif untuk Stalinisme dan revisi humanis Marxisme kemudian yang disodorkan, sudut pandang teoritis yang ditawarkan oleh Althusser memperoleh pengikut. Disegarkan oleh pengakuan ini dan dengan kemungkinan bahwa pekerjaan teoritis mungkin benar-benar mengubah praktek Partai Komunis, Althusser mulai menerbitkan secara teratur pada filsafat Marxis. Esai ini disebabkan banyak diskusi publik dan aktivitas filosofis baik di Perancis dan luar negeri. Pada saat yang sama esai ini mulai menciptakan kegemparan, Althusser mengubah gaya mengajar di ENS dan mulai menawarkan seminar kolaboratif di mana ia dan murid-muridnya mencoba melakukan "kembali ke Marx" dan teks-teks asli Marx. Pada tahun 1965, buah dari salah satu seminar ini diterbitkan sebagai Reading Capital. Pada tahun yang sama, esai tentang teori Marxis yang telah membuat sensasi seperti dikumpulkan dan diterbitkan dalam volume Untuk Marx. Memperkuat dampak kolektif ini buku 'baik di luar ranah diskusi intra-partai itu kecenderungan umum dalam teori ilmiah sastra dan sosial berlabel "strukturalisme" dan dengan yang Althusser ulang membaca Marx diidentifikasi.
Pada pertengahan dekade, Althusser disita pada popularitas karya-karya ini dan fakta bahwa argumennya telah menciptakan sebuah faksi dalam Partai Komunis Perancis sebagian besar terdiri dari kaum intelektual muda untuk mencoba dan perubahan gaya dalam Partai. Gambit ini memiliki Partai disutradarai oleh teori daripada oleh Komite Sentral yang Stalinisme tetap mengakar dan yang percaya pada kebijaksanaan organik pekerja bertemu dengan sedikit keberhasilan. Pada kebanyakan, ia berhasil mengukir beberapa otonomi untuk refleksi teoritis dalam Partai. Meskipun intervensi yang paling terkenal, ini bukan upaya pertama oleh Althusser untuk mencoba dan mempengaruhi Partai (ia telah mencoba sekali sebelum selama pertengahan 1950-an dari posisinya sebagai pemimpin sel pada ENS) dan itu tidak akan menjadi miliknya terakhir. Sementara ia kehilangan banyak dukungan mahasiswa yang karyanya telah dibuat ketika ia tetap diam selama "revolusioner" peristiwa Mei 1968 (ia berada di rumah sakit jiwa pada saat), ia berkampanye sekali lagi untuk mempengaruhi Partai selama pertengahan 1970-an . Intervensi ini terjadi dalam menanggapi keputusan Partai Komunis Perancis untuk meninggalkan aspek Marxis-Leninis tradisional platform sehingga untuk sekutu yang lebih baik dirinya dengan Partai Sosialis. Meskipun posisi Althusser baik dipublikasikan dan menemukan pendukungnya, pada akhirnya, argumennya tidak dapat memotivasi Partai peringkat-dan-file sehingga kepemimpinannya akan mempertimbangkan kembali keputusannya.
Selama dekade di mana ia menjadi internasional dikenal karena re-pemikiran filsafat Marxis, Althusser terus dalam jabatannya di ENS. Di sana ia mengambil pada peningkatan tanggung jawab institusional sambil terus mengedit dan, dengan François Maspero, untuk mempublikasikan karyanya sendiri dan orang lain dalam seri Théorie. Pada tahun 1975, Althusser memperoleh hak untuk mengarahkan penelitian atas dasar karyanya diterbitkan sebelumnya. Tak lama setelah pengakuan ini, ia menikah pendamping lamanya, Hélène Rytman.
Setelah Perancis Kiri dan kekalahan pemilihan Partai Komunis di tahun 1978 pemilu, serangan Althusser depresi menjadi lebih parah dan lebih sering. Pada bulan November 1980, setelah operasi yang menyakitkan dan pertarungan lain penyakit mental, yang melihat dia dirawat di rumah sakit untuk sebagian besar musim panas dan yang gejalanya terus setelah kembali ke ENS di musim gugur, Althusser mencekik istrinya. Sebelum dia bisa ditangkap atas pembunuhan itu, ia dikirim ke rumah sakit jiwa. Kemudian, ketika hakim memeriksa datang untuk memberitahukan kepadanya tentang kejahatan yang ia dituduh, Althusser dalam begitu rapuh keadaan mental yang dia tidak bisa memahami tuduhan atau proses yang ia untuk disampaikan dan dia ditinggalkan di rumah sakit. Setelah pemeriksaan, panel psikiater menyimpulkan bahwa Althusser menderita pada saat pembunuhan dari depresi berat dan halusinasi iatrogenik. Mengutip hukum Perancis (sejak berubah), yang menyatakan bahwa "ada tidak kejahatan atau delik mana tersangka dalam keadaan demensia pada saat aksi," hakim yang menangani kasus Althusser memutuskan bahwa tidak ada alasan di yang untuk mengejar penuntutan.
Sepuluh tahun terakhir hidup Althusser dihabiskan dalam dan keluar dari rumah sakit jiwa dan di apartemen di Paris 'arrondissement 20 di mana ia telah merencanakan untuk pensiun. Selama periode ini, ia dikunjungi oleh teman-teman yang setia sedikit dan terus beberapa korespondensi. Mengingat kondisi mentalnya, institutionalizations nya sering, anomi, dan obat ia diresepkan, ini tidak tahun yang sangat produktif. Namun, pada pertengahan dekade, ia menemukan energi untuk mengunjungi kembali beberapa pekerjaan lamanya dan mencoba untuk membangun dari itu sebuah metafisika eksplisit. Dia juga berhasil menulis otobiografi, teks dia averred dimaksudkan untuk memberikan penjelasan atas pembunuhan istrinya bahwa dia tidak pernah mampu memberikan di pengadilan. Kedua teks hanya muncul secara anumerta. Ketika kesehatan mental dan fisiknya memburuk lagi pada tahun 1987, Althusser pergi untuk tinggal di sebuah rumah sakit jiwa di La Verrière, sebuah desa di sebelah barat Paris. Ada, pada 22 Oktober 1990, ia meninggal karena serangan jantung. Lengkapnya
[…] Gramsci, Italia (1891-1937), adalah seorang pemikir Marxis terkemuka. Seperti Althusser, ia menolak ekonomisme, bersikeras kemerdekaan ideologi dari determinisme ekonomi. Gramsci juga […]
BalasHapus